o ليست ساكنة سكونًا عارضًا للوقف، نحو: ﴿حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾، فالأصل في الوقف السكون، أي أنك إذا أردت أن تقف على أية كلمة لا بد لك من تسكين الحرف الأخير فيها، وهذه الميم في (عليم) متحركة في الوصل، فلما وقفنا على الكلمة سكنّا هذه الميم، ويعتبر سكونها هنا عارضًا؛ بسبب الوقف، إلا أنه يزول عند الوصل.

o تأتي أصلية في الأسماء نحو: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ والأفعال نحو: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ﴾، ﴿وَلَا تَمْشِ﴾ والحروف نحو: ﴿كَمْ﴾، ﴿لَمْ﴾.

o تأتي زائدة وتكون في ميم الجمع نحو: ﴿لَهُمْ مَا﴾، ﴿هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ﴾.

o تقع قبل حروف الهجاء إلا حروف المد الثلاثة (ا - و - ي)؛ لأنها ساكنة، وحروف المد ساكنة، ولا تقع قبل ألف الوصل؛ لأنها ساكنة، وألف الوصل ساكن، فيلتقي ساكنان، فتحرّك الميم بالكسر؛ تخلصًا من التقاء الساكنين.

ملحوظة: يمكن أن تقع الميم قبل حرفي المد (الواو والياء)؛ لأنهما يمكن أن يأتيا ساكنين ومفتوح ما قبلهما، وما قبلهما ما هو إلا الميم، لذلك يمكن أن تقع قبلهما في هذه الحالة.

يقول صاحب التحفة:

والميم إن تسكن تجي قبل ... لا ألف لينة لذي الحجا ... الهجا

أحكامها ثلاثة لمن ضبط ... إخفاء إدغام وإظهار فقط

أحكامها:

للميم الساكنة قبل أحرف الهجاء ثلاثة أحكام:

1 - الإخفاء. 2 - الإدغام.

3 - الإظهار.

الإخفاء الشفوي:

حروفه: للإخفاء حرف واحد وهو (الباء)، فإذا وقعت الباء بعد الميم الساكنة - ولا يكون ذلك إلا من كلمتين - وجب إخفاء الميم الساكنة عندها مع الغنة، ويسمى: إخفاء شفويًّا.

وسمي إخفاء؛ لأن الميم الساكنة تخفى عند ملاقاتها الباء.