ما يراعى لحفص

على القارئ إذا أراد أن يقرأ القرآن برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، فعليه أن يراعي الآتي في قراءته حتى توافق قراءته قراءة حفص عن عاصم:

1 - المد المنفصل يجوز فيه أربع أو خمس حركات، أما المد المتصل فيجب مده أربع حركات، ويجوز مده خمس حركات، مع مراعاة توحيد المد في جميع القراءة.

2 - كلمة (مجراها) من قوله تعالى: ﴿* وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ [هود: 41] تقرأ بالإمالة، أي: بتقريب الفتحة نحو الكسرة، والألف نحو الياء.

3 - كلمة (يبصط) من قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ﴾ تقرأ بالسين الخالصة.

4 - كلمة (بصطة) من قوله تعالى: ﴿وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً﴾ تقرأ بالسين الخالصة.

5 - (المسيطرون) من قوله تعالى: ﴿أَمْ هُمُ (((((((((((((((((﴾ تقرأ بالصاد أو السين، والنطق بالصاد أشهر.

6 - كلمة (بمصيطر) من قوله تعالى: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ﴾ تقرأ بالصاد الخالصة.

7 - كلمة (ضعف) من قوله تعالى: ﴿* اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ فتقرأ في المواضع الثلاثة بفتح الضاد وضمها، والفتح هو المقدم في الأداء.

8 - كلمة (ءاتان) من قوله تعالى: ﴿فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ﴾ تقرأ بفتح الياء وصلا، وأما في الوقف ففيها وجهان: الوجه الأول: إثبات الياء، والوجه الثاني: حذف الياء.

9 - كلمة (أأعجمي) من قوله تعالى: ﴿أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾: تقرأ بالتسهيل، أي: بتسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الألف، وجهًا واحدًا فقط، لا يجوز لحفص غيره.

10 - كلمة (تأمنّا) من قوله تعالى: ﴿مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا﴾ تقرأ بالإشمام أو الرَوْم، ويعبر عنه بعضهم