وقال إبراهيم ضويان : " والختان واجب على الذكر والأنثى " (1) .
وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه سنة (2) ، لكن السنة عندهم يأثم
الإنسان بتركها (3) .
فما أدلة القائلين بوجوب الختان ؟ وما أدلة القائلين بالاستحباب ؟
أولاً : أدلة القائلين بوجوب الختان سواء للذكر أو للأنثى .
استدل هؤلاء بعدة أدلة (4)منها :
(1) منار السبيل ج1 ص30 . انظر تكملة رد المحتار على الدر المختار ج7 ص342 ، وشرح الخرشى على مختصر خليل ج3 ص412 ، وحاشية العدوى على الخرشى ج3 ص412 ، والمجموع للنووى ج1 ص349 ، وفتح البار ج10 ص353 ، ونيل الأوطار ج1 ص145 – 146 ، وتحفة الودود ص146 .
(2) انظر تكملة رد المحتار على الدر المختار ج7 ص342 ، وشرح الخرشى على مختصر خليل ج3 ص412 ، وحاشية العدوى على الخرشى ج3 ص412 ، والمجموع للنووى ج1 ص349 ، وفتح البارى ج10 ص353 ، ونيل الأوطار ج1 ص145 – 146 ، وتحفة الودود ص146 .
(3) فتح البارى ج10 ص353 ، وتحفة الودود ص146 .
(4) انظر فتح البارى ج10 ص353 – 355 ، والمغنى لابن قدامة ج1 ص85 – 86 ، وتحفة الودود ص146 – 150 ، ونيل الأوطار ج1 ص145 – 146 .