القوى العسكرية الهائلة من أجل الفارق العسكري عدةً و عتاداً لكن لا نجد مبرراً في التنازل عن حق الجهاد و الصمود و رفض المبادئ الكفرية إطلاقاً، لذا فلا ينقضي عجبي من تخلي جناح جيبوتي من (تحالف أسمرا) و من معه من المبادئ الأساسية للإسلام و الله المستعان.

تواتر في القرآن الكريم التحذير من هذه الهزيمة المعنوية قال سبحانه: ﴿فإما نذهبنّ بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون، فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم﴾ قال الزمخشري في تفسيره (و المعنى سواء عجلنا لك الظفر و الغلبة أو أخرنا إلى اليوم الآخر فكن مستمسكاً بما أوحينا إليك و بالعمل به فإنه الصراط المستقيم الذي لايحيد عنه إلا ضال شقي، و زد كل يوم صلابةً في المحاماة على دين الله و لا يخرجك الضجر بأمرهم إلى شيء من اللين و الرخاوة في أمرك، و لكن كما يفعل الثابت الذي لا ينشطه تعجيل ظفر و لا يثبطه تأخيره).

و قال جل ذكره: ﴿و اتبع ما يوحى إليك و اصبر حتى يحكم الله و هو خير الحاكمين﴾ ﴿فاصبر إن العاقبة للمتقين﴾ ﴿فاصبر إن وعد الله حقّ و لا يستخفنّك الذين لا يوقنون﴾ ﴿اتل ما أوحي إليك من الكتاب و أقم الصلاة﴾. ﴿و أمرت أن أكون من المسلمين و أن أتلو القرآن﴾ ﴿و اتل ما أوحي إليك من كتاب ربك﴾ ﴿اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين﴾ ﴿اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه أولياء﴾ ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾ ﴿فاحكم بينهم بما أنزل الله و لا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحقّ﴾ ﴿و أن احكم بينهم بما أنزل الله و لا تتبع أهواءهم و احذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك﴾ ﴿و إن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً و لولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً إذاً لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات ثم لاتجد لك علينا نصيراً﴾.

اعلم يا أخي أن أمية بن خلف و أبا جهل بن هشام و رجالاً من قريش أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: تعال فاستلم آلهتنا و ندخل معك في دينك و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يشتد عليه فراق قومه و يحب إسلامهم فرق لهم فأنزل الله تعالى: {و إن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره و إذا لاتخذوك خليلاً و لولا أن