بمصالح البشر، و نظام خالق السموات و الأرض الذي خلق هذا الكون، و هو أعلم بمصالحه –أنه لايساير التطور و لا ينظم علاقات الدنيا على الوجه الذي ينبغي: فهذا لاشك بين أهل العلم في أنه كافر كفراً بواحاً مخرجاً من دين الإسلام و الآيات القرآنية الدالة على هذا كثيرة جداً من ذلك ما بيناه مراراً: إن إبليس عليه لعنة الله لما جاء تلامذته و إخوانه من أهل مكة و أراد أن يهيئ لهم وحي الشيطان ليجادلوا به النبي صلى الله عليه و سلم قال لهم: سلوا محمداً عن الشاة تصبح ميتةً من هو الذي قتلها؟ فلما أخبرهم أن الله هو الذي قتلها قالوا له من وحي الشيطان: ما ذبحتموه بأيدكم –يعنون المذكاة- تقولون حلال و طاهر و طيب مستلذ و ما ذبحه بيده الكريمة –يعنون الميتة أن الله قتلها –تقولون هو حرام ميتة مستقذر فأنتم إذن أحسن من الله و أنزل الله في وحي الشيطان جواباً لنبيه عنه قوله: ﴿و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾ يعني الميتة، و إن زعم أولياء الشيطان أنها ذبيحة الله ثم قال ﴿وإنه لفسق﴾ أي وإن أكل الميتة لفسق و خروج عن طاعة الله ثم قال و هو محل الشاهد ﴿و إن أطعتموهم﴾ في تحليل الميتة ﴿إنكم لمشركون﴾.
اعلم أن تحليل الميتة و تحريمها ليس عقيدة من العقائد و لا أصلاً من الأصول و إنما هو فرع من الفروع مضغة لحم شرع الله على لسان نبيه تحريمها لأنها ماتت و لم يذكر عليها اسم الله، و شرع إبليس على لسان أوليائه تحليلها فهذا نظام إبليس و هو تحليل الميتة و هذا نظام خالق السموات و الأرض الذي شرعه على لسان نبيّه. الله يقول: هذه ماتت حتف أنفها و لم تذك و لم يذكر عليها اسم الله، و الشيطان يشرع بفلسفته و يقول: هذه ذبيحة الله و ما ذبح الله أطهر و أحل مما ذبحتموه بأيديكم، و الله يقول بالمقارنة بين تشريع الشيطان و تشريع الله ﴿و إن أطعتموهم إنكم لمشركون﴾ إن أطعتموهم في تحليل الميتة الذي هو تشريع إبليس تاركين تحليل و تشريع الله – و هو تحريمها- إنكم لمشركون" إلى أن قال: "و إذا تقرر هذا فقد أقسم الله في هذه الآية الكريمة على أن من أطاع الشيطان و اتبع تحليله مخالفاً لتشريع الله أنه مشرك، و هذا الشرك شرك ربوبية، لأن التشريع و الأمر و النهي للرب الخالق، فالشيطان أراد أن يشارك الله في السلطة العليا و الأمر و النهي، فمن اتبعه فكأنه جعله رباً و هذا الشرك في قوله ﴿إنكم لمشركون﴾ هو شرك أكبر مخرج من ملة الإسلام و سيوبخ الله مرتكبه على رؤوس الأشهاد كما بينه الله في سورة يس في قوله: {ألم أعهد إليكم يابني آدم