ورجا الاخيطل من سفاهة رأيه ... ما لم يكن، وأب له، لينالا
بعطف (اب) بالرفع على الضمير المرفوع المستكنّ في (يكن) (1). وهناك الى جانب هذين البيتين بيت راعي الابل النميري:
فلمّا لحقنا والجياد عشيّة ... دعوا يا لكلب فاعتزينا لعامر
بعطف (الجياد) بالرفع على (نا) في (لحقنا).
وهناك ايضا ما ورد في صحيح البخاري من قول عمر: (كنت وجار لي)، بعطف (جار) بالرفع على (التاء) في (كنت)، وقول عليّ: (كنت وابو بكر وعمر)، بعطف (ابو) بالرفع على (التاء) في (كنت)، وقوله في الآية 148 من سورة الانعام (ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا)، بعطف (آباء) بالرفع على (نا) في (اشركنا).
وقد زعم البصريون ان الكلام في الآية طال بذكر (لا)، ولو ان ذكرها جاء بعد حرف العطف،
(1) الانصاف في مسائل الخلاف، المسألة 66.
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي · الصفحة ١٧٥