تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: من الآية 112] يعني «الصّائمين» (1) رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (2) , وقال سعيد بن جُبَيْر: هم الصائمون ألم تر أنّ الله تعالى إذاً ماذكر الصائمين (3) , وقال الحسن: ﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: من الآية 112] الصائمون عن الحلال الممسكون عن الحرام , وقال عطاء: ﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: من الآية 112] الغُزَاةُ والمجتهدون , وقال عُمَر بن نافع: سمعت عكرمة وسئل عن قول الله تعالى: ﴿السَّائِحُونَ﴾ [التوبة: من الآية 112] فقال: هم طلبة العلم (4) , وقد أوتي محمَّد - صلى الله عليه وسلم - وأمَّته من هذا النصيب الأوفى فقد ذكرنا أنه كان يصوم حتى يُقال لايُفطر , وقال بعض أصحابه وأراد التّبتل للعبادة: أما أنا فأصوم لا أُفْطر وهو عبدالله بن عمرو بن العاص وفعل ذلك مدَّة حتى نهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك شفقةً عليه (5) , وأمّا كون السياحة الجهاد فقد باشر النبي - صلى الله عليه وسلم - الجهاد بنفْسه وكُسرت رباعيته ودُمِي وهُشمت البيضة على رأسه وكان يَحْمل على الكَتيبَةِ ويقول: «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب» (6) فيُوَلّي الكفارُ الأدبارَ , وقد جاهد في الله تعالى حق جهاده , وفي الصحيح أنَّ البراء قال: كنا والله

(1) في ب "الصائمون".

(2) روي مرفوعاً وموقوفاً , والموقوف أصح. انظر: تفسير ابن كثير (4/ 220).

(3) قال سعيد بن جبير: "هم الصائمون ألم تر أن الله - عز وجل - إذا ذكر الصائمين لم يذكر السائحين , وإذا ذكر السائحين لم يذكر الصائمين". تفسير الثعلبي (5/ 98).

(4) انظر الأقوال في تأويل الآية: تفسير الثعلبي (5/ 98).

(5) أخرج البخاري في صحيحه (8/ 31) , كتاب الأدب , باب حق الضيف , ح 6134 , عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: "دخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار» قلت: بلى , قال: «فلا تفعل , قم ونم , وصم وأفطر , فإن لجسدك عليك حقاً , وإن لعينك عليك حقاً , وإن لزورك عليك حقاً , وإن لزوجك عليك حقاً ... » الحديث.

(6) أخرجه البخاري (4/ 30) , كتاب الجهاد والسير , باب من قاد دابة غيره في الحرب , ح 2864؛ وأخرجه مسلم (3/ 1401) , كتاب الجهاد والسير , باب في غزوة حنين , ح 1776.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة) · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة)ص ٧٣