تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأما علم يوسف عليه الصلاة والسلام بالتعبير للرؤيا , فإنّ نبيّنا - صلى الله عليه وسلم - كان أعلم خلق الله بها وكان من شأنه أنه إذا صلى الصبح واستقبل الناس قال: «هل رأى أحد منكم رؤيا» فيقصّها ويخبره بالجواب (1) , وكان أوّل ما بدئ به من الوحي الرؤيا الصالحة فكان

لايرى (2) رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصّبح (3) , ورأى منامات كثيرةً فعبّرها فوقعت كما عبّرها , كما عبَر في رؤياه السوارين من الذهب بكذّابين يخرجان بعدَه فكان كذلك خرج الأسوَدُ (4) العنسي ومسيلمة الكذّاب (5) , وكذلك رُؤياه البقر التي رآها تُنحَرُ فكان ما عَبره بأن نفراً من أصحابه يُقتلون فكان كذلك (6) , وهكذا رؤياه في السيف الذي هزّه في

(1) أخرج البخاري (2/ 100) , في كتاب الجنائز , باب ما قيل في أولاد المشركين , ح 1386 , من طريق سمرة بن جندب , قال "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال: «من رأي منكم الليلة رؤيا» قال: فإن رأى أحد قصّضها , فيقول: «ما شاء الله» , فسألنا يوماً فقال: «هل رأى أحد منكم رؤيا» ... "؛ وأخرج مسلم (4/ 1778) , كتاب الرؤيا , باب في تأويل الرؤيا , ح 2269 , من طريق ابن عباس رضي الله عنهما: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مما يقول لأصحابه: «من رأى منكم رؤيا فليقصها أعبرها له» , فجاء رجل فقال ... ".

(2) في ب "رأى" , وهو خطأ.

(3) أخرج البخاري (6/ 173) , في كتاب تفسير القرآن , باب ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضُّحى: 3] , ح 4953 , ومسلم (1/ 139) , في كتاب الإيمان , باب بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ح 160 , من حديث عائشة رضي الله عنها.

(4) في ب "أسود".

(5) أخرج البخاري (4/ 203) , في كتاب المناقب , باب علامات النبوة في الإسلام , ح 3620 , ومسلم (4/ 1781) , في كتاب الرؤيا , باب رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - , ح 2274 , من طريق أبي هريرة - رضي الله عنه -: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «بينما أنا نائم , رأيت في يدي سوارين من ذهب , فأهمني شأنهما , فأوحي إليَّ في المنام: أن انفخهما , فنفختهما فطارا , فأولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان أحدهما العنسي , والآخر مسيلمة الكذاب صحاب اليمامة» واللفظ للبخاري.

(6) أخرج أحمد في المسند (4/ 259) ح 2445 , من طريق عبدالله بن عباس رضي الله عنهما , بلفظ: "وهو الذي رأى الرؤيا يوم أحد فقال: «رأيت في سيفي ذي الفقار فلًّا , فأولته , فلًّا يكون فيكم , ورأيت أني مردف كبشاً , فأولته: كبش الكتيبة , ورأيت أني في درع حصينة , فأولتها: المدينة , ورأيت بقراً تُذبح , فبقرٌ والله خير , فبقرٌ والله خير» فكان الذي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "؛ قال الألباني: "صحيح". صحيح الجامع الصغير (13/ 161) ح 5789؛ وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (7/ 115) , كتاب التعبير , باب الرؤيا , ح 7600 , من طريق جابر بن عبدالله , بلفظ: "استشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس يوم أحد فقال: «إني رأيت فيما يرى النائم كأني لفي درع حصينة وكأن بقراً تنحر وتباع ففسرت الدرع المدينة , والبقر نفراً والله خير ... ».

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة) · الصفحة ١٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

«خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام» (مطبوع مع: منهج الإمام جمال الدين السُّرَّمَرِّي في تقرير العقيدة)ص ١٩٤