(1) تقدم تخريجه , انظر: ص 393.

(2) أخرجه البخاري (4/ 194) , كتاب المناقب , باب علامات النبوة في الإسلام , ح 3579 , بلفظ: "ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل"؛ وأخرجه أبو نعيم في الدلائل (1/ 592) ح 538.

(3) في ب "قال" بدون الفاء.

(4) أخرجه النسائي في السنن الصغرى (2/ 180) , كتاب الافتتاح , تزيين القرآن بالصوت , ح 1019؛ قال الألباني: "صحيح الإسناد". صحيح سنن النسائي (1/ 333) , الطبعة الأولى 1419 , مكتبة المعارف , الرياض , وأخرجه بنحوه البخاري (6/ 195) , كتاب فضائل القرآن , باب حسن الصوت بالقراءة للقرآن , ح 5048 , ومسلم (1/ 546) , كتاب صلاة المسافرين وقصرها , باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن , ح 793.

(5) الاستيعاب في معرفة الأصحاب (1/ 259) , (2/ 49).

(6) أخرجه البخاري (9/ 158) , كتاب التوحيد , باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الماهر بالقرآن مع الكرام البررة» , ح 7546 , بلفظ: «فما سمعت أحداً أحسن صوتاً أو قراءة منه».

(7) ما بين القوسين ليس في ب.

(8) أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك الأنصاري الأشهلي , اختلف في كنيته , والأشهر أبو يحيى وهو يقول ابن إسحاق وغيره , أسلم قبل سعد بن معاذ على يدي مصعب بن عمير , وكان ممن شهد العقبة الثانية , وهو من النقباء ليلة العقبة , وجرح يوم أحد سبع جراحات وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انكشف الناس , توفي أسيد بن حضير في شعبان سنة عشرين , وقيل: سنة إحدى وعشرين. الاستيعاب (1/ 30).