تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- والملامسة قد تكون مقدمة للفعل أو تعبيرا عنه - وعلى أية حال فهو أدب يضربه اللّه للناس، في الحديث عن مثل هذه الشؤون. عند ما لا يكون هناك مقتض للتعبير المكشوف.

وحين يعبر عن الصعيد الطاهر، بأنه الصعيد الطيب. ليشير إلى أن الطاهر طيب. وأن النجس خبيث .. وهو إيحاء لطيف المدخل إلى النفوس ..

وسبحان خالق النفوس. العليم بهذه النفوس! (1)

(1) - في ظلال القرآن للسيد قطب - ت- علي بن نايف الشحود [ص 992]

خَصائِصُ المنْهَجِ الإسلاميِّ في القرآن الكريم · الصفحة ١٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خَصائِصُ المنْهَجِ الإسلاميِّ في القرآن الكريمص ١٧٧