قالَ الصَّيرفيُّ: وقُلنا لأبي محمدٍ الخَلالِ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها خلفَ بنَ عبدِ الرحمنِ، فصافَحَنا.
قالَ أبو بكرِ بنُ العربيِّ: وقُلنا للصَّيرفيِّ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها الخَلالَ، فصافَحَنا.
قالَ أبو الحجاجِ بنُ وَهْبُونَ: وقُلنا لأبي بكرِ بنِ العربيِّ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها الصَّيرفيَّ، فصافَحَنا.
قالَ أبو بكرِ بنُ العربيِّ المتأخرُ: وقُلنا لابنِ / وَهْبُونَ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها أبا بكرِ بنَ العربيِّ، فصافَحَنا.
قالَ أبو محمدِ بنِ سَمعونَ: وقُلنا لأبي بكرِ بنِ العربيِّ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها ابنَ وَهْبُونَ، فصافَحَنا.
وقُلنا لعبدِ المحسنِ السَّمعونيِّ المُؤدبِ: صافِحْنا بالكفِّ التي صافَحتَ بها أبا بكرٍ محمدَ بنَ العربيِّ المتأخرَ، فصافَحَنا (١).
٥٥١ - (٤) وأخبرنا عبدُ المُحسنِ بنُ يونسَ بنِ عبدِ المُحسنِ المُؤدبُ المصريُّ قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ العربيِّ
(١) أخرجه ابن عساكر (٣٥/ ٣٨٩، ٤١/ ٢٠٩)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (١٨/ ٤١ - ٤٢)، والكلاعي في «مسلسلاته» (١٦ - مخطوط)، والسبكي في «الأخبار المسلسلة» (٦٨)، والسيوطي في «جياد المسلسلات» (٨)، وابن طولون في «الفهرست الأوسط» (١/ ١٦٨)، والصيداوي في «مشيخته» (ص ٧٧)، وابن عقيلة في «مسلسلاته»
(٢) من طريق عبدان المنبجي به.
وأبو هرمز نافع بن هرمز ضعفوه، وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث.
والمتن قد صح دون تسلسل كما تقدم (٧٤). وانظر كلام السبكي.