وتابع عبدالرجمن بن القاسم بن محمد/ يحيى بن سعيد الأنصاري/ وذلك من طريق سفيان بن عيينة_ كما عند أحمد في المسند (6/328) والبخاري في الصحيح (8/63)، كتاب الحيل_ باب في النكاح، والطبراني في الكبير (24/251) رقم642.

قال يحيى بن سعيد: ثنا القاسم بن محمد، عن عبدالرحمن بن يزيد، ومُجَمَّع بن يزيد شيخين من الأنصار، أن خنساء أنكحها أبوها، وكرهت ذلك، فرده رسول الله"+ هذا لفظ أحمد.

ولفظ البخاري:

=عن القاسم أن امرأة من ولد جعفر تخوفت أن يزوجها وليها وهي كارهة، فأرسلت إلى شيخين من الأنصار: عبدالرحمن ومجمع ابني جارية، قالا: =فلا تخشين؛ فإن خنساء بنت خذام أنكحها أبوها وهي كارهة، فرد النبي" ذلك+.

قال البخاري: قال سفيان: واما عبدالرحمن فسمعته يقول: =عن أبيه، عن خنساء+.

ولفظ الطبراني:

=عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي بنت كارهة، فرد النبي" نكاحها+.

ورواه الإمام أحمد في المسند (6/328) والدارقطني (3/231) رقم41.

من طريق يحيى بن سعيد، قال: ثنا القاسم بن محمد، عن مُجَمَّع بن يزيد، عن أم مجمع، قال:

زوج خذام ابنته وهي كارهة، فأتت النبي" فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني، وأنا كارهة؟ قال: فرد رسول الله" نكاح أبيها+.

ورواه أحمد أيضاً (6/328) والبخاري في الصحيح (6/135) كتاب النكاح _ باب إذا زوج ابنته وهي كارهة، فنكاحه مردود، والدارمي في سننه ص535، وابن ماجه في سننه (1/402) رقم1873، وابن أبي شيبة في المصنف (4/134)، والبيهقي في الكبرى (7/119).

من طريق يزيد بن هارون، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، أن عبدالرحمن بن يزيد الأنصاري ومجمع بن يزيد الأنصاري أخبراه: أن رجلاً منهم يدعا خذاماً أنكح ابنة له، فكرهت نكاح أبيها، فاتت النبي"، فذكرت ذلك له؟ فرد عنها نكاح أبيها، فتزوجت أبا لبابة بن عبدالمنذر+.

فذكر يحيى انه بلغه أنها كانت ثيباً+اهـ.