رواه ابن ماجة بإسناد صحيح، وابن حبان في صحيحه، من رواية شرحبيل عنه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد+اهـ.

قلت: ولفظ الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. لكن خالفه الذهبي في التلخيص، فقال: =شرحبيل واهٍ+.

وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (3/162) رقم3670:

هذا إسناد ضعيف. ابو سعد اسمه: شرحبيل بن سعد مولى خطمة وإن ذكره ابن حبان في الثقات، فقد ضعفه ابن سعد وابن معين وأبو زرعة وابن عدي والدارقطني واتهمه ابن أبي ذئب+اهـ.

قلت: شرحبيل هذا ذكره ابن حبان في موضعين في الثقات (4/364_365) ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/339) رقم1486 عن أبي زرعة أنه قال فيه: =لين+.

وقال أحمد شاكر في شرح المسند (3/353) رقم2104:

إسناده صحيح.

الثانية: طريق حسين بن قيس الملقب بحنش الرحبي. وهذه الطريق ضعيفة؛ لأن حنشاً متروك الحديث.

الثالثة: طريق محمد بن خازم أبي معاوية الضرير، عن أبي مالك سعد بن طارق الأشجعي، عن زياد بن حُدَير، عن ابن عباس _رضي الله عنهما_ وهي طريق صحيح، رجالها ثقات، رجال الصحيح.

11_ وعن أم سلمة _رضي الله عنها_ قالت: سمعت رسول الله" يقول:

=من أنفق على ابنتين، أو أختين، أو ذواتي قرابة، يحتسب النفقة عليهما، حتى يغنيهما الله من فضله _عز وجل_ أو يكفيهما، كانتا له ستراً من النار+.

رواه أحمد (6/293)، والطبراني في الكبير (23/392) رقم938.

من طريق محمد بن أبي حميد الأنصاري الزرقي المدني الملقب بحماد، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي قال: دخلت على أم سلمة زوج النبي" فقالت: يا بني، ألا أحدثك بما سمعت من رسول الله"؟ قلت: بلى! يا أُمَّهْ! قالت: فذكرته.

إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن أبي حميد، ومتنه صحيح.

قال المنذري في الترغيب (4/138) رقم2887: رواه أحمد والطبراني من رواية محمد بن أبي حميد المدني، ولم يترك، ومَشَّاهُ بعضهم، ولا يضر في المتابعات+اهـ.

وقال الهيثمي في المجمع (8/157):