وقال: لم يرو هذا الحديث عن زياد بن خيثمة إلا شجاع بن الوليد.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/157):

رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين. ورجال أحدهما رجال الصحيح+.

وأخرجه أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب (1/268) رقم594.

من طريق عبدالله بن عيسى بن أبي ليلى، عن يونس العبدي _وهو ابن عبيد_ عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك÷ عن النبي" قال:

=من عال ثلاث بنات كُنَّ له حجاباً من النار+.

8_ وعن عبدالله بن مسعود÷ قال: سمعت رسول الله" يقول:

=من كان له ابنة، فأدبها، فأحسن تأديبها، وعلمها، فأحسن تعليمها وأوسع عليها من نعم الله التي أسبغ عليه كانت له منعة وسترة من النار+.

رواه الطبراني في الكبير (10/243) رقم10447، وأبو نعيم في حلية الأولياء (5/57).

من طريق محمد بن عبدالله الحضرمي، قال: ثنا عبيدالله بن عمرو الأموي، قال: ثنا طلحة بن زيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله، قال: فذكره.

قال أبو نعيم: غريب من حديث الأعمش، تفرد به الأموي عن طلحة.

وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (2/639) رقم683_480.

من طريق نصر بن داود الصاغاني، ثنا عبيدالله بن عمرو من أهل مكة، ثنا طلحة بن زيد، عن الأعمش، عن أبي وايل، قال: أقبلت ابنة لعبدالله بن مسعود، وهي جارية صغيرة، فضمها إلى نحره، ثم قبلها، ثم قال:

=يا مرحباً، يا ستر عبدالله من النار. سمعت رسول الله" يقول:

=من كانت له ابنة، فأدبها، وأحسن تأديبها، وغذاها، فأحسن غذاها، وأسبغ عليها من النعمة التي أسبغ الله عليه. كانت له ميمنة، وميسرة من النار إلى الجنة+.

قال الهيثمي في المجمع (8/158): رواه الطبراني، وفيه طلحة بن زيد وهو وضاع+.

قلت: وهو كما قال، رجاله ثقات، رجال الصحيح غير طلحة بن زيد وهو القرشي أبو مسكين أو أبو محمد وهو متروك.