تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفصل الأول

1/ الخوارج (1):

1/ 1/ مبدأ ظهور الخوارج:

ظهرت أول ما ظهرت بسبب التحكيم - الذي قاده خليفة المسلمين، بينه وبين معاوية كاتب الوحي المجتهدِ الأمين - بعد موقعة صفّين (37هـ)، طلبه معاوية فقبله السيدُ الرصين؛ اختار له الأول ابنَ العاص، والثاني الأشعريَّ أبا موسى رضي الله عنهم أجمعين؛ فقام فريق من جند الأبيِّ علي، تعصب – دون فقه – للرأي، وخطّأ التحكيم معلِّلا قائلا: التحكيم شكٌّ فيما قمنا بالحرب لأجله، وأن لا حكم إلا لله، وأنه كفرٌ يجب على الإمام التوبة منه، وتحمّسوا لرأيهم، ودفعهم التعصب إلى قسوة القلب – والعياذ بالله – فأجمعوا أمرهم – ولا إجماع – على الخروج – فكانوا خوارج – من الكوفة إلى حَروراء (2) – فهم حرورية – وقالوا باطلا: نحن شُراة (3)؛ قال فينا تعالى: ﴿ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله﴾ رافعين الباطل بالحق؛ فكانوا أول من تسمّى وبقى، وأول من انشق وأبق، وأول من خرج من الحق؛ فكانوا أولى بأوائل الطبري والعسكري والمِزي والسُيوطي.

1/ 2/ مبادئ الخوارج:

جعلوا لأنفسهم مبادئ آتٍ بيانها، وغيرها يرجع إليها رجوع الفرع للأصل:

1 - صحة خلافة أبي بكر وعمر، وكذلك عثمان في أول ولايته، وكان يجب عزله عندما قدّم أقاربه؛

2 - صحة خلافة علي إلى وقت التحكيم، وكفَر لما أخطأ؛

(1) عبد القاهر البغدادي: الفَرق بين الفِرق (ص: 72 وما بعدها).

(2) بلدة في ظهر الكوفة.

(3) بالإضافة إلى اسم الخوارج والحرورية والشراة، فقد سموا كذلك بالمحكّمة أو الحكمية، والشكّاكة، والمارقة، وأهل النهروان، والنواصب ...

خلاف أهل السنة والجماعة مع الإباضية · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خلاف أهل السنة والجماعة مع الإباضيةص ٨