منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 55

القوقاسيون. والثامن الساميون ومنهم العرب والاسرائيليون والسريان والفينيقيون ولكل من هذه الأقسام فروع وأخبار تراجع في أبوابها وقد اختلط بعض هذه الشعوب ببعض شعوب أوربا بواسطة الزواج فاختلط بعض أهل الهند بالانكليز وبعض أهل سورية بالصليبيين وغيرهم بغيرهم

وقد قال ابقراط عن أمم آسيا انه لا شجاعة لهم ولا حماسة وهم بالطبع أقل جسارة وأشد لينا من أمم أوربا. وان لذلك سببين. أحدهما هواء قارتهم فانه مكافيء للقطر الذي ينسب إليه فلا يعرف عندهم الفرق بين الحر والبرد بل كل من المزاجين يختلط بالآخر فلا يعترى الروح الانتعاشات القوية ولا يطرأ على الجسم التغييرات الفجائية التي تفيده قوة شديدة وعنفوانا يورث التعاصى والجموح. والثانى طبيعة قوانينهم السياسية وذلك لان أكثر ولاياتهم يحكمها ملوك مطلقو التصرف وفي الغالب عتاة ظلمة ولذلك أكثر أهاليها لا يحرصون على الاشتهار بالشجاعة لعلمهم بان ذلك يقضي بهم إلى أعظم الاخطار الناشئة من الذهاب جبرا إلى الحرب وحمل مشاقها والابتعاد عن الاوطان والاهل لزيادة قوة ملوكهم وبأسهم بدون أن يكون لانفسهم من ذلك نتيجة إلّا خراب أراضيهم بالحروب أو الاهمال حتى انه إذا وجد منهم أرباب عقول وشجاعة شحوا باستعمال قواهم بسبب ذلك .. ودليل ما ذكر ان الذين يتمتعون ببعض الحرية السياسية من أمم آسيا فيشتغلون لانفسهم هم أشجع الجميع كلمة السرماطة الساكنة في السهول الواقعة شمالى قوه قاف وهنود بنجان .. فاذا كان ابقراط قد استثنى من البلاد والامم المعروفة في زمانه ما استثناه فكم يكون ما يستثنى في هذا الزمان بعد ان عرفنا في آسيا ثلاثين درجة من العرض وثمانين درجة من الطول أكثر مما كان يعرف .. ولذلك لا يخطر لاحد ببال ان ابقراط قصد بما قاله ان يبين ان قبائل التتر وطوائف المغول التي لا تحصى أقل شجاعة من أهالي أوربا فان المعنى الذي جعله ذلك الحكيم المشهور لاسم آسيا يخالف ما يعرف الآن في اتساع مدلوله فانه جعل اسم أوربا شاملا لبلاد السرماطة مع انها وراء نهر تنايس من آسيا .. وقد قال ان المصريين والليبيين من أهل آسيا .. ومن ذلك يظهر جليا انه أراد بآسيا الجزء الجنوبى والشرقي من الدنيا التي