تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 2، ص: 77

الا انه بعد ذلك استرسل في اللذات وركن إلى الكسل والراحة ووكل الأمر الي بعض وزرائه فكثرت المظالم في تلك الايام وكان في ذلك الوقت آمنا من الاسبانيين حيث اضطرب امرهم بسبب وقوع فتن بينهم وظن دوام ذلك ثم وقعت الفتن في دولته واضطرب الأمر بين اولاده والوزراء فلما راى الاسبانيون ذلك هجموا على الحامة غدرا وتحصنوا بالقلعة ثم ملاؤا الأرض خيلا ورجالا وبذلوا السيف في من ظهر من العرب ونهبوا الحريم وكانوا عشرة الآف بين ماش وفارس فبلغ الخبر اهل غرناطة فحرجوا إليهم وقاتلوهم ودامت المناوشة بينهم مدة طويلة وفي سنة 888 اجتمع جميع رؤساء الاسبانيين فقصدوا قرى مالقة وبلش فقابلتهم العرب وكانت الدائرة على الاسبانيين وعدم منهم نحو 5000 نفس وغنم العرب منهم أموالا جسيمة ثم في سنة 896 خرج الاسبانيول الي مرج غرناطة وافسدوا زرعها وهدموا القرى وبنوا سورا وحصروا غرناطة التي هي آخر مدن الاندلس وصاروا يضيقون عليها في كل يوم ودام القتال سبعة اشهر إلى ان استحكم فصل الشتاء ونزل الثلج وانقطعت الطرق وانقطع الوارد إلى البلد واشتد الغلاء وضاق الحال وعظم الكرب فتشاور اهل البلد مع السلطان فاتفقوا على التسليم وكانوا صاحب قشتالة رئيس الاسبانيين في ذلك وطلبوا عدة شروط فقبلها منهم فدخل الاسبانيون البلاد في سنة 898 وكان ذلك في زمن السلطان ابى عبد اللّه من بني الاحمر ومنه اخذت البلاد ولم تعد بعد ذلك .. ثم اجتهد الاسبانيون في بناء خراباتها واصلاح ما فسد فيها ودام الحال على ذلك مدة ثم بعد ان استحكم الأمر للاسبانيين اخذوا يبذلون جهدهم في تنصير الاهالى ابتداء باسلوب وسياسة ثم ترقوا في ذلك إلى نوع من المعانقة؟؟؟ ولا زالوا هكذا إلى ان استنصر حم غفير ثم صار الاستنصار جبريا ومن امتنع هرب إلى الجبال ثم شدد الأمر الي درجة الاعدام للمتنع فاعدمت خلائق كثيرة لا تعد ولا تحصى الا من فر منهم

الى الغرب الأقصى فانه عصم دمه ودينه وماله إلى ان لم يبق في الاندلس سوي النصراني والمنتصر وخلت ممن يوجد اللّه ولو اطلقنا عنان القلم في تفصيل سوء المعاملة التي اجراها الاسبانيون في تنصير اهالى تلك البلاد وسودوا بها صحائف تاريخهم لملأنا الدفاتر والاوراق وحملنا الآذان سماع ما لا يطاق فانا للّه وانا إليه راجعون

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان · الصفحة ٤٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدانص ٤٦٨