منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 335

يوم القيامة ما دام الاتجاه الافغاني إلى انكلتيرا ومن المحال انه إذا انعكس ميل الامارة إلى الروس وبلغ الروس مناه من انكلترا أن تبقى الامارة على استقلالها ليكون عثرة في طريقها إلى أملاكها والحكومة الانكليزية على الدوام راغبة في تأييد سطوة هذه الامارة لتكون مهابة في أعين روسيا ولذا تدفع لها راتبا سنويا قدره 120 ألف ليرة تعزيزا لقوتها .. وسكانها هم لفيف من جملة قبائل وهم نوعان بوختون وهم الشرقيون منهم ويقال لهم الدرانة أيضا وبوشتون وهم اسم للغربيين منهم ولكل من هذين النوعين لغة خاصة بهم وأصل النسل الافغانى الحقيقى إيراني إلا أنهم اختلطوا من الجهة الشرقية بالهنود ومن الجهة الغربية بالفرس وهم ينسبون أنفسهم لاسباط اسرائيل العشرة ولكن ليس لهذا أساس يعول عليه والممتاز من القبائل الشرقية قبيلتان وهما قبيلة جوسفزى وقبيلة علجة وأما قبيلة هزارة المقيمة في الجهة الغربية وراء حدود الافغانستان الحقيقية فليست من الجنس الافغاني الصحيح بل هي من أصل توراني ولغتها فرع من التركية ومذاهبها شيعية وهي تبلغ من العدد نحو 60 ألف نفس بخلاف القبيلة الطاجيقية فانها من السكان الأصليين الذين أصلهم إيراني وهي على مذهب أهل السنة والجماعة وعددها أكثر 500 ألف نسمة وهي متفرقة في جهات مختلفة من البلاد ولغتها تكون فارسية خالصة وأما قبيلة القزلباشة فاصلها من الترك ومذهبها شيعي استوطنت هذه البلاد من أيام نادر شاه وهي تبلغ نحو 200 ألف نسمة ومن القبائل الافغانية قبيلة هندكه القادمة من الهند وهي أهل تجارة ومنها الجاقة وهم مجهولون الأصل وفقراء جدا ويبلغ عدد مجموع القبيلتين نحو 600 ألف نفس وأما في الشمال الشرقى فيسكن الكفرة وغيرهم من المهاجرين كالارمن وهم قليلوا العدد وجميع الافغانيين مع اختلاف أجناسهم لهم جامعة وارتباط طائفى وهم شديد والبنية أقوياء عتاه أكثرهم يحبون الاخذ

بالثار ودأبهم الاحتيال والخداع والرغبة في قطع الطرقات والعيشة البدوية ومن أخلاقهم أيضا الشجاعة والنشاط والاستئنار بالرأى والكرم بل يعدون اكرام الضيف من الغروض والدين الغالب عندهم الإسلامي على مذهب أهل السنة والجماعة ويكرهون الفرس لكونهم شيعة وبعد القرن العاشر الهجرى ابتدأت الآداب في الطهور عندهم