منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 185

وهو ذو الاذعار بن ذي المنار بن الرائش فقاتل أهلها الترك وهزمهم وسبي الذرية ثم عاد إلى اليمن،، وقد بقيت بيد الترك مدة طويلة بعد ذلك إلى أن حارب كيخسرو ملك الفرس افراسياب ملك الترك وقتل من الترك مفتلة عظيمة وظفر بافراسياب وقتله وكان ذلك مقارنا لملك سليمان بن داود عليه السلام،، وفي أيام حزقيا حارب سخاريب ملك أشور ملك اذربيجان حتى تفاني العسكران فاغتنم بنو اسرائيل الفرصة وغنموا ما معهم ..

وفي تلك الايام زرع فيها ذرادشت دين المجوس فكان أول ظهوره فيها،، ويظهر من كلام غير ابن الاثير انها كانت بيد ملوك أشور في تلك الايام وانها خرجت من يد سردانابال وكان هو آخرهم وذلك انه لما انهمك في اللذات والملاهى وتغافل عن رعاية الملك اغتنم الاهالى الفرصة وأعاروا عليه وحاصروه أشد حصار فوقع في ضيق شديد أفضى به إلى أن أحرق نفسه ونسائه فاستقل الاهالى بانفسهم وصار أمرهم فوضى بلا حاكم ولما كانوا من الجسارة وحب الحرية على جانب عظيم تطرفوا وأفرطوا فلم يمضى الا قليل حتى وقع الخلل في أمورهم واشتد بينهم الخصام والاختلاف فاضطرهم الحال إلى إقامة من يسودهم وينظر أمرهم وكان ذلك بعد سنة 700 قبل الميلاد فاقاموا عليهم ديجوسيس. ففى أول حكمه سلك معهم مسلك العدالة والانصاف ثم بعد تمكنه عدل إلى خطة الظلم والجور واهانة الرعية حتى انه لم يكن يدع من الرعايا أحدا يدخل عليه الا أمراء دولته. وكان عنده الضحك والبصاق في مجلسه ذنب يستوجب القتل .. وحيث كان هو ورعيته من الأمة المشغوفة بالخلاعة والميل للهوى لم يمض عليهم الا قليل حتى صاروا من الكسل والتأنث على جانب عظيم وسبب ذلك انه كانت تربية أولاد الأمراء والاكابر عندهم موكولة إلى النساء والخصيان فلذلك رسخت فيهم صفات الوهن والجبن بدلا عن القوة والشجاعة ومن ثم صارت اذربيجان بعد مدة قصيرة بيد الاشغانية من ملوك الفرس .. ثم استولت عليها ملوك الساسانية واشتهرت في أيامهم بيوت النار وكانت هذه البلدة مركزا لعبادتها ولما طهرت ملوك الإسلام وامتدوا في الفتوحات كان فتح اذربيجان أولا في أيام عمر ابن الخطاب رضى اللّه تعالى عنه تحت راية حذيفة بن اليمان فقاتلهم ثم صالحوه على 800 ألف درهم ثم ان عمر رضى اللّه تعالى عنه عزل حذيفة وأرسل بدله عتبة بن فرقد (26 منجم - أول)