تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان، ج 1، ص: 134

ظفرا ويوما شدة إلى أن وقعت أثينا فريسة المكدونيين وسم نفسه ذيموستانس خوفا من موته بيد أعدائه وتسلطنت إذ ذاك سلطة المكدونيين في أثينا مدة طويلة إلى أن فتح الرومانيون بلاد اليونان .. وسنة 200 قبل الميلاد انتشبت الحرب بين مكدونيا والرومانيين واستولي الرومانيون على بلاد اليونيان باسرها سنة 146 وسموها إخائية فكانت أثينا في أيامهم زاهرة وبنيت فيها المدارس العلمية العالية حتى صارت موردا لأولاد أمراء رومية وأعيانها لكى يتمموا فيها علومهم على أمهر المعلمين .. ومن أعظم الحوادث التي جرت في عهد أوغسطوس قيصر ولادة المسيح في اليهودية وتأسيس الديانة المسيحية وذهاب بولس الرسول إلى أثينا وتقديمه الخطاب الشهير وايمان ذيونيسوس بالمسيح كما هو مذكور في الاصحاح السابع عشر من سفر الأعمال ولم تزل أثينا آخذة في الانتظام سائدة في الترقى عدة سنين تعتريها عواصف حربية فتنثلم منها ثم تعود وأخذت الديانة النصرانية تنتشر وتقوى شوكتها خصوصا حين ارتقى قسطنطين الكبير تخت الملك ومع ذلك بقيت المدارس الفلسفية عامرة إلى أوائل القرن السادس فقطع يوستيانوس أجرة المعلمين في أثينا ومنع تعليم الفلسفة بدعوى انها مضرة للنصرانية وطلبا لتوفير المال .. فأخذت أثينا من ذلك الوقت في الانحطاط تدريجا حتى صارت كباقى المدن وكانت الاهالي في تلك المدة عائشين بالراحة والسلم وأصحاب المطامع كانوا يذهبون الي القسطنطينية لطلب الوظائف والمال واندرست إذ ذاك عبادة الاصنام واضمحلت بالكلية وخلقتها المسيحية وأقيمت في المدينة كنائس كثيرة .. وفي القرن الرابع عشر تغلب روجير ملك صقلية على أثينا ونهبها وغزا أيضا باقى جهات اليونان .. ولما انتشبت الحرب الصليبية الرابعة قسمت أوروبا بلاد اليونان بعد فتح القسطنطينية سنة 601 ميلادية بين الأمراء الفرنسويين وأصبحت أثينا تضاهي أوروبا واننشرت اللغة الفرنساوية بين أهاليها

ثم لما امتدت غزوات الاتراك وفتوحاتهم في تلك البلاد سقط الفرنساويون حالا امامهم وطمس ذكرهم .. وسنة 1456 ميلادية وهي السنة التي فتح فيها السلطان محمد الثاني أثينا كانت تلك المدينة زاهية زاهرة وكان عدد سكان أهلها فيما قيل 50000 نسمة فعاملها السلطان الفاتح بالحلم والرفق وزارها بنفسه وأنعم على سكانها بانعامات كثيرة وأقام عليها

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان · الصفحة ١٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منجم العمران في المستدرك على معجم البلدانص ١٣٤