تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الله- جل وعز-: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا «١٠٧» . واللدن: اللِّيَّن من كُلِّ شيءٍ، ولَدُنَ لُدونهً، ورُمْحٌ لَدْنٌ، وقناةٌ بالهاء،: ليِّنة المَهَزَّة.

ندل: النَّدْل: الوَسَخُ من كُلِّ شيء من غير استعمال [في العربية] «١٠٨» . وتَنَدَّلْتُ بالمِنديل أي تَمَسَّحْتُ به من أَثَر الوَضوءِ أو الطَّهور، وتَمَندَلتُ، ويقال: أنْدِلْ عنه الوَسَخَ أي ألْقِهِ

. باب الدال واللام والفاء معهما د ل ف يستعمل فقط

دلف: يقال: دَلَفَ الشيخ يدلِفُ دَلَفانًا ودَليفًا، وهو فوق الدَّبيب كما تدلِف الكَتيبةُ نحوَ الكَتيبةِ في الحرب، قال طرفة:

لا كبيرٌ دالِفٌ من هَرَمٍ ... أرهَبُ الناسَ ولا أكبُو لضُرّ «١٠٩»

باب الدال واللام والباء معهما د ل ب، ب ل د، ل ب د، د ب ل مستعملات

دلب: الدُّلبُ شَجَرةُ العَيْثام، ويقال: شجر الصِّنار، وهو بالصِّنار أَشبَهُ، والواحدة دلبة.

(١٠٧) سورة الكهف، الآية ٧٦

(١٠٨) زيادة من التهذيب.

(١٠٩) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص ٥٤ وروايته فيه:

....... ... أرهب الليل ولا كل الظفر

العين · الجزء ٨ · الصفحة ٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٨ · ص ٤١