تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: سريعٌ، والزَّلَمَةُ تكون للمِعْزَى متعلّقة في حلوقها كالقُرْط، فإذا كانت في الأُذُن فهي زَنَمة والنَّعْتُ: أَزْلَم وأَزْنَم والأنثى: زَلمْاء وزَنْماء. والأَزْلَم الجَذَعُ: الدَّهْرُ الشّديدُ، قال: «٤٩»

يا بِشْرُ لو لم أكن منكم بمنزلة ... ألقى علي يديه الأَزْلَمُ الجَذَعُ

زمل: الدّابّة تَزْمُل في عَدْوها ومشيها زَمالًا، إذا رأيتها تَتَحامَلُ على يَدَيْها بَغْيًا ونشاطا، قال «٥٠»:

تَراهُ في إحْدَى اليدين زاملا

والزاملة: البعير يُحْمَل عليه الطّعامُ والمتاعُ. والزَّمِيلُ: الرَّدِيفُ على البّعير والدّابّة هكذا يتكلّم به العرب. والازْدِمال: احتمال الشّيء كله بمرة واحدة. والتزمل: التّلفّف بالثّياب، ومنه قوله [جلّ وعزّ]: يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

«٥١»، أي: المُتَزَمِّل، فأدغم التّاء في [الزّاي] «٥٢» . والزُّمَّيْل: الرَّذْلُ من الرّجال والزُّمَّيْلَةُ والزمال أيضا، وكله قيل.

(٤٩) (الأخطل) ديوانه ١/ ٣٦٥.

(٥٠) (رؤبة) ديوانه ص ١٢٥.

(٥١) أول سورة المزمل.

(٥٢) في الأصول: في الميم.. والصواب ما أثبتناه.

العين · الجزء ٧ · الصفحة ٣٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ٣٧١