تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والزَّلْزَلة: تحريكُ الشَّيء [والزِّلزال أيضًا] . والزَّلزالُ «٦»: كلمة مُشتقّة، جُعِلَت اسمًا للزَّلزلة. والزَّلازل: البلايا.

لز: اللَّزُّ: لزومُ الشَّيء بالشّيء. ولِزازُ الباب: نِجافُها، وهي خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها الباب. ورجلٌ مِلَزٌّ في خصوماتِهِ وأمورِهِ. وإنّه لَلِزازٌ خَصِمٌ، أي: شديد الخصومة، قال «٧»:

لِزازُ خَصْمٍ مَعِكٍ مُمَرَّنِ

ورجلٌ مُلَزَّزُ الخَلْق، أي: مجتمع [الخلق] . ولزّه، أي: طعنه.

باب الزاي والنون ز ن، ن ز مستعملان

زن: أبو زَنَّة: كنية [القِرْد] «٨» . والإزنان: الأَبْنُ، وهو مصدر المأبون.. أزنّة بخير، أي: أَبَنَهُ. وفلان يُزَنُّ بخير أو بشر. ولا يقال: يؤبن إلا بشر، قال «٩»:

(٦) في الأصول: و(الزلزل) بدون ألف.

(٧) (رؤبة)، ديوانه ص ١٤٦ والرواية فيه:

وعض خصم....

(٨) مما روي عن العين في التهذيب ١٣/ ١٦٨ في الأصول: كنية الفرجة.

(٩) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول فيما بين أيدينا من مظان.

العين · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ٣٥٠