تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والسَّمْل: فَقْءُ العين.. سَمَلْتُ عينَه: أدخلت [المِسمَل] فيها. قال أبو ذؤيب: «٢٦٤»

فالعَيْنُ بعدهم كأن حداقها ... سملت بشوك فهي عور تدمع

والسَّمَلُ، [وواحدها: سَمَلَة]: بقيّةُ الماء في الحَوْض. والسِّمال: بقايا الماء في فُقَر الصَّفا. والسَّمل: الإصلاح «٢٦٥»، [يقال: سَمَل بينهم سَمْلًا: أصلح] «٢٦٦» . واسمالّ الظِّلُّ: قَلَص. ولُزَّ بأصل الحائط. والسَّمَوْألُ: اسمُ رجل في الجاهلية. أو في أهلِ زَمانِهِ. والسَّوْملةُ: فنجانةٌ صغيرةٌ.

مسل: المُسْلان «٢٦٧»، وواحدها مَسيلٌ: مسايل ماء ظاهر من الأرض.

ملس: المَلْسُ: النَجاء، أي: السُّرعة. والمَلْسُ أيضًا: سَلُّ الخُصْيَتَيْنِ بعُرُوقها.. خصي مملوس.

(٢٦٤) ديوان الهذليين- القسم الأول ص ٣.

(٢٦٥) في الأصول: الصلح.

(٢٦٦) من التاج (سمل) .

(٢٦٧) قال الأزهري معلقا على قول عمرو عن أبيه: المسيل: السيلان ...: هذا عندي على توهم ثبوت الميم أصلية في المسيل، كما جمعوا المكان: أمكنة، وأصله: مفعل من (كان) .

العين · الجزء ٧ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ٢٦٧