تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لطس: اللَّطْسُ: ضربُكَ الشيءَ بشيءٍ عريضٍ، ويقال: لَطَسَه البعيرُ بخُفِّه. والمِلطاسُ: حَجَرٌ عريضٌ فيه طولٌ، ورُبَّما سُمِّيَ خُفُّ البعير وحافِرُ الدّابّةِ مِلطاسًا، وقيل: جمع مِلطاس مَلاطيس، وهو مِعولٌ تُكَسر به الصخرة، تقول: قد رُكِّبَتْ في قَوائِمها حَوافِرُ أمثالُ المَلاطيس، قال:

وَأْبا كمِلْطاس الصَّفَا مُقَعَّبا «١١٣»

باب السين والطاء والنون معهما ن ط س، س ن ط، س ط ن مستعملات

نطس: النَّطْسُ ومنه التَّنَطُّس وهو التقُّزز «١١٤» والنِّطاسيُّ والنِّطِّيسُ العالِمُ بالطبِّ، وهو بالرُّومية النِّسطاسُ، وما أنطَسَه.

سنط: السِّنَاط: الكَوْسَجُ [من الرجال] «١١٥»، وفِعلُه سنط، وكذلك

(١١٣) لم نهتد إلى القائل.

(١١٤) جاء في اللسان: قال أبو عبيد: سئل ابن علية عن التنطس فقال: التقذر، وقال الأصمعي: هو المبالغة في الطهور. وقال أبو زيد: إنه لشديد التنطس أي التقزز، وقال شمر: امرأة تنطس أي تقزز من الفحش.

(١١٥) زيادة من التهذيب من أصل العين.

العين · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ٢١٥