تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لاءم فيه السليل الفقار «٣٨»

قال: السَّليلُ لَحْمَةُ المَتنَينِ] «٣٩» . وكذلك السَّلائل في الخَيْشوم، وهي لَحَماتٌ عِراضٌ بعضُها مُلتَزِقاتْ ببعضٍ. والتَّسَلُّلُ: فِعلُ جماعة القوم اذا انْسَلّوا، [ويَتَسَلَّلُونَ ويَنْسَلُّون واحد] «٤٠» . وسَلَّةُ الفَرَسِ: دَفْعَتُه في سِباقه، تقول: قد خَرجَتْ سَلَّةُ هذا الفَرسِ على سائر الخَيْلِ، قال:

أَلِزًا اذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه ... وَهِلًا تَمَسُحه ما يَسْتَقِر «٤١»

الأَلِز: الوَثّابُ، والسلة: السبذة المطبقة كالجؤنة. والمِسَلَّة: المِخيَط، وجمعُه مَسالّ. والسَّلسَلُ: الماءُ العَذْبُ الصافي يَتَسَلَسلُ في الحَلْقِ، وفي

(٣٨) عجز بيت ورد في التهذيب غير منسوب، وهو في اللسان (للأعشى:) وتمامه في الديوان:

ودأيا تلاحكن مثل الفؤو ... س لاءم..........

(٣٩) ما بين القوسين من أصل العين.

(٤٠) ما بين القوسين كذلك من العين.

(٤١) البيت في التهذيب (للمرار العدوي)، وكذلك في اللسان.

العين · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٧ · ص ١٩٣