وقد كَثُرَ المَخايلُ والسُّدودُ «٩»
ورأيت سُدًّا من جَرادٍ، أي قِطعةً سَدَّت الأفق. وسَدوسٌ «١٠»: قبيلةٌ. والسُّدُّوس: الطَّيلَسان «١١» . وأسْدَسَ البعير: صار سَديسًا. والسِّدْسُ من الوِرْد: فوقَ الخِمْس. وتقول: سَدَسْتُهم أي صِرتُ سادِسَهم.
دس: دَسَسْتُ شيئًا في التُّرابِ، أو تحتَ شيءٍ أي أَخفَيْتُ، قال اللهعز وجل-: أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ «١٢»، [اي يدفِنُه] «١٣» . واندَسَّ فلانٌ الى فلان: يأتيه بالنمائم.
(٩) عجز بيت تمامه في اللسان غير منسوب، وهو:
قعدت له وشيعني رجال ... وقد كثر......
(١٠) نقول: وردت هذه الترجمة في هذا الموضع من (سدد) وكان حقها أن تأتي إلى آخرها في ترجمة الثلاثي (سدس)، ويشار إليها في الترجمة اللاحقة (ستت) ولكننا أبقيناها وسنشير إليها حين تأتي ترجمة (سدس) .
(١١) وزاد في اللسان كلمة الأخضر.
(١٢) سورة النحل، الآية ٥٩.
(١٣) زيادة من التهذيب من أصل العين.