صير: الصِّيرُ: الشَّقُّ، ومنه:
في الحديث: من نَظَرَ في صِير بابٍ فقد دَمَرَ «٢٠٨»
أي دَخَلَ. والصِّيرُ: شِبهُ الصِّحناء «٢٠٩» يُتَّخَذُ بالشّام، ويقال: كل صِحْناءٍ «٢١٠» صِيرٌ. وصيرة «٢١١» البَقَر موضع يتَّخذ من أغصان الشَّجر والحجارة كالحظيرة، واذا كان للغنم فهو زريبة.
(٢٠٨) ورد الحديث في التهذيب واللسان وغيرهما برواية
من اطلع في صير باب........
(٢٠٩) كذا في التهذيب وفي ص وس وقد صحف في ط فجاء الشحناء.
(٢١٠) كذا في الأصول وهو صواب.
(٢١١) في الأصول: صير، وهو جمع صيرة.
العين · الجزء ٧ · الصفحة ١٤٨