اشر: الأشرُ: المرح [والبطر] . ورجلٌ أشرٌ وأشران. وقوم أشارى [وأشارى]
أرش: الأرش: دية الجراحة قال حماس: الأرش: ثمن الماء إذا ورد عليك قوم فلا تمكنهم من الماء حتى تأخذ الثَّمن. والتأريش: التَّحريش، قال رؤبة «١»:
أصبحت من حرصٍ على التأريش
وقال:
وما كنتُ ممن أرش الحرب بينهم «٢»
باب الشين واللام و(وا يء) معهما ش ل و، ش ول، وش ل، ش ل ي، ء ش ل مستعملات
شلو: الشَّلو: الجسد والجلدُ من كلِّ شيءٍ «٣» . [والشَّلو: العضو]،
وفي الحديث: ائتني بشلوها الأيمن «٤»
والشَّلية: البقيّة من المال.
(١) ديوانه ص ٧٧.
(٢) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام البيت.
(٣) بعد كلمة (شيء) كلام يبدو أنه ليس من الأصل، وإنما هو تعليق أقحم فيه، وذلك هو: قال غيره: الشلو: البقية من الدابة، إذا قتل، أو أكل، وبقي جلده منه أو بعضه، وإن أكل نصفه فما بقي: شلوه. والشلو لا يكون إلا للقليل.
(٤) الحديث في اللسان (شلا) .
العين · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٤