تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقالُ: ألقى عليّ شراشرهُ، أي: ألقى عليّ نفسه حرصًا. ويقال: شرشرهُ، أي: قطع شراشره.

رش: رششت البيت بالماء رشِّا فهو مرشوش. ورشَّتنا السَّماءُ، أي: بلَّتنا. وأرشت الطَّعنة ترشُّ، ورشاشُها: دمُها، وكذلك: رشاش الدَّمع وشِواء رشراش، أي: يقطر دسمُه ويترشرش ماؤُه.

باب الشين واللاّم ش ل، ل ش يستعملان

شل: الشلُّ: الطرد.. شللتُه فانشلّ. وذهبوا شِلالًا، أي: انشلوا مطرودين. والشَّللُ: ذهابُ اليد.. شلَّت يدُه تشلُّ شللًا. وتقول: لا شللِ، في معنى: لا تشلل، لأنه وقع موقِع الأمر، فشُبِّه به فجرَّ، فلو كان نعتًا لنصب، قال:

ضربًا على الهامات لا شللِ «١»

وقال نصر بن سيّار:

إني أقول لمن جدّت صريمتُه ... يومًا لغانيةٍ «٢»: تصرم ولا شلل «٣»

(١) الشطر في التهذيب ١١/ ٢٧٦، واللسان (شلل) غير منسوب أيضا.

(٢) في (ط) و(س): لغايته.

(٣) البيت في التهذيب ١١/ ٢٧٦، واللسان (شللِ) .

العين · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٦ · ص ٢١٨