تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جيد: الجيد: مُقدَّمُ العنق. وقلَّما يُنعتُ به الرَّجل إلا في الشِّعر، كقوله: «١»

كأن الثُّريا علِّقت بجَبينه ... وفي وجهه الشِّعرى وفي جيدة القمر

وامرأة جيدانة: حَسنةُ الجيد.

دجو: الدجو: الظلمة. وليلة داجية مدجية. والدجية: قترة الصَّياد، وجمعها: الدُّجى، قال «٢»:

إذا اللَّيلُ أدجى واستقلَّت نجومه ... وصاح من الأفراط هام حوائم

وداجيتُ فلانًا: ماسحتُه على ما في قلبه وجاملتهُ. والمُداجاةُ: المُطاولةُ وإنه لفي عيش داجٍ دجيّ، [كأنه يُرادُ به الخَفض] . [قال:

والعيش داج كنفا جِلبابُهُ] «٣»

وتقول: إن خيره لدجاء على الناس. أي: واسع.

جدو: الجَدا: العطيّة.. جدا علينا فلانٌ يَجدو، أي: أعطى. والجَدوى هي العطية.

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) القائل هو الأجدع الهمداني، كما في اللسان (دجا) .

(٣) من التهذيب ١١/ ١٦٣ مما روي فيه عن العين.

العين · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٦ · ص ١٦٨