تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو أكثر فتحلب، وربما بَسَقْت وليس بحامل فأنزلت اللبن. وقد سمعت أن الجارية تبسق وهي بكر ويصير في ثديها لبن.

قبس: القَبَسُ: شعلة من نار تقبِسُها وتقتبسها أي تأخذ من معظم النار. وقَبَستُ النار، واقتبست رجلًا نارًا أو خيرًا. وقَبَستُ العلم واقتبسته. وأقبستُ العلم فلانًا. وأبو قُبيسٍ: جبل مشرف على مكة.

باب القاف والسين والميم معهما ق س م، س ق م، م ق س، ق م س، س م ق مستعملات

قسم: القَسْمُ مصدر قَسَمَ يَقْسِمُ قَسْمًا، والقِسْمةُ مصدر الاقتِسام، ويقال أيضًا: قَسَمَ بينهم قِسْمةً. والقِسْم «١»: الحظ من الخير ويجمع على أقسام. والقَسَم: اليمين، ويجمع على أقسام، والفعل: أقْسَمَ. وقوله تعالى: فَلا أُقْسِمُ* «٢» بمعنى أقسم ولا صلة. والقَسيمُ: الذي يقاسمك أرضًا أو مالًا بينك وبينه. وهذه الأرض قَسيمةُ هذه أي عزلت منها، وهذا المكان قَسيمُ هذا ونحوه.

(١) كذا في التهذيب واللسان وغيرهما وأما في الأصول المخطوطة ففيها: والقسمة.

(٢) من قوله تعالى: لاأُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ سورة البلد، الآية ١.

العين · الجزء ٥ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ٨٦