تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[والمَوْكِنُ: هو الموضع الذي تكن فيه على البيض] «١» . قال:

تراه كالبازي انتمى في المَوْكن «٢»

والوُكْنةُ: اسم لكل وكر، والجميع: الوُكُنات.

نوك: النُّوكُ: الحمق، والنَّوْكَى الجماعة. ويجوز في الشعر: قوم نُوك، على قياس: أفعل وفعل. والنَّواكة: الحماقة، قال «٣»:

[إن الفزاري لا ينفك مغتلما] ... من النواكة تهتارأ بتهتار

كني: كَنَى فلان، يَكْنِي عن كذا، وعن اسم كذا إذا تكلم بغيره مما يستدل به عليه، نحو الجماع والغائط، والرفث، ونحوه. والكُنْية للرجل، وأهل البصرة يقولون: فلان يُكْنَى بأبي عبد الله، وغيرهم يقول: يُكْنَى بعبد الله، وهذا غلط، ألا ترى أنك تقول: يسمى زيدًا ويسمى بزيد، ويُكْنَى أبا عمرو، ويُكْنَى بأبي عمرو.

(١) سقط ما بين القوسين من الأصول ولم يبق إلا الشاهد. وأثبتناه مما روي عن العين في التهذيب ١٠/ ٣٨١.

(٢) الرجز في اللسان (كون) بدون عزو.

(٣) البيت في اللسان (هتر) بدون عزو أيضا.

العين · الجزء ٥ · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ٤١١