تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لوك: اللَّوْكُ: مضغ الشيء الصلب الممضغة، وإدارته في الفم، [قال «١»:

ولَوْكُهُمُ جذل الحصى بشفاههم ... [كأن على أكتافهم فلقًا صخرا] «٢»

كلي: الكُلْية لكل حيوان: لحمتان منتبرتان حمراوان لازقتان بعظم الصلب عند الخاصرتين في كظرين «٣» من الشحم، وهما منبت بيت الزرع كذا يسميان في الطب، يراد به زرع الولد. وكلُيةُ المزادة والراوية وشبههما: جليدة مستديرة تحت العروة قد خرزت مع الأديم، والجميع: الكُلَى. وتقول: كَلَيْت الرجل، أي: رميته، فأصبت كُلْيته فأنا كالٍ وذاك مَكْلِيٌّ، قال «٤»

:

من علق المَكْلِيِّ والموتون

والمَوْتُونُ: الذي وتنته «٥» .

كيل: كال البر يَكيلُ كَيْلًا. والبرُّ مكيل، ويجوز في القياس: مَكْيُول «٦»، ولغة بني أسد: مَكُول «٧» وهي لغة رديئة ولغة أردأ: مُكال. والمِكْيالُ: ما يُكالُ به. واكْتَلْتُ من فلان، واكْتَلْتُ عليه. وكِلْتُه طعامًا،

(١) البيت في التهذيب ١٠/ ٣٧٢، واللسان (لوك) بدون عزو.

(٢) ما بين القوسين من التهذيب ١٠/ ٣٧٢ عن العين.

(٣) من (ص) . في (ط) و(س): حظرين بالحاء.

(٤) القائل: (حميد الأرقط) التهذيب ١٠/ ٣٥٨.

(٥) وتنته: أصبت وتينه.

(٦) مما روي في التهذيب ١٠/ ٣٥٥ عن العين، في الأصول: مكول.

(٧) في الأصول: مكيول.

العين · الجزء ٥ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ٤٠٦