تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروضة مُكلّلة: حفت بالنور، قال:

موطنه روضة مُكَلَّلةٌ ... حف بها الأيهقان والذرق «١»

وكَلَّلَ الرجل، إذا ذهب وتَرَكَ عياله بمضيعة. وكِلا الرجلين. اشتقاقه من كلّ القوم، ولكنهم فرقوا بين التثنية والجمع بالتخفيف والتثقيل. والكَلكَلُ: الصدر. والكُلكُلُ: الرجل الضرب ليس بجد طويل. والكَلاكِلُ من الجماعات، كالكَراكِر [من] «٢» الخيل. قال [رؤبة:] «٣»

حتى يحلون الربى كَلاكِلا

و[الكلاكل] «٤» والجميع: الكُلاكِلون: المربوع [المجتمع] «٥» الخلق.

لك: اللُّكُّ: صِبْغٌ أحمر يُصْبَغُ به جلودُ البقر للخِفاف، وهو معرب.

(١) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول.

(٢) في الأصول: في.

(٣) ديوانه ص ١٢٢، في الأصول: (العجاج) .

(٤) في (ص) و(ط): الكوالل والكواللون. وفي (س) الكواكل والكواكلون، وكل ذلك تحريف.

(٥) زيادة مفيدة من الجمهرة ١/ ١٦٤.

العين · الجزء ٥ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ٢٨٠