تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واليَقَظَةُ: نقيض النوم. ويَقَظةُ: اسم أبي حي من قريش. ويقال للمثير التراب: يقظ وأيقظ.

باب القاف والذال و(وا يء) معهما وق ذ، ذ وق، ذ ق و، ق ذ ي مستعملات

وقذ: الوَقْذُ: شدة الضرب، وشاة وَقيذةٌ مَوْقُوذةٌ أي مقتولة بالخشب، وتقول: وقَذَها يقِذها وَقْذًا، وهذا من فعل العلوج كذلك كانوا يفعلون ثم يأكلون، فنهى الله عنه وحرمه. وحمل فلان وَقيذًا أي ثقيلًا دنفًا مشفيًا.

ذوق: ذاقَ يذوقُ ذَوْقًا ومَذاقة ومَذاقًا وذَواقًا. وذَواقُه ومَذاقُه طيب أي طعمه. وذُقْتُ فلانًا وذُقْتُ ما عنده، وما نزل بك مكروه فقد ذُقْتَه، وقال اللهعز وجل-: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ

«١»

وفي الحديث: إن الله لا يحب الذواقين والذواقات

أي كلما تزوجا كرها ومدا أعينهما إلى غيرهما.

ذقو: فرس وحمار أذْقَى، والأنثى ذَقْواء، والجميع ذُقْوٌ، وهو الرخو رانف الأذن.

(١) سورة الدخان، الآية ٤٩

العين · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ٢٠١