تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والرَّقَمةُ: نبات. والرُّقْمَةُ: لون الحية الأَرْقَم، وإنما هي رقشة من سواد وبغثة، والجميع الأراقِمُ، والأنثى رقشاء ولا يقال رَقْماء. والأَرْقَمُ إذا جعلته نعتًا قلت أرقش، والأَرقَمُ اسمه، وربما جعله نعتًا كما قال الباهلي:

تمرس بي من حينه وأنا الرَّقِمْ «١»

يريد الداهية.

مرق: المَرَق: جماعة المَرَقةِ، لا فعل له. والمُروقُ: الخروج من شيء من غير مدخله. والمارقةُ: الذين مرقوا من الدين كما يَمْرُقُ السهم من الرمية مُروقًا، وأمرَقْتُه أنا. ويقال للذي يبدي عورته: أمرَقَ إمراقًا. ومَرِقَتِ البيضة مَرَقًا، ومَذِرَتْ مَذَرًا أي فَسَدَتْ فصارتْ ماءً. والامتِراق: سرعة المروق، وقد امترقت الحمامة من الوكر. والمُرِّيق: شحم العصفر «٢»، ويقال: هي عربية محضة، ويقال: ليست بعربية. ومراق البطن من العانة إلى السرة.

رمق: الرَّمَقُ: بقية الحياة. ورَمَّقُوهُ ويُرَمِّقُونَه أي بقدر ما يمسك رمقه،

(١) الشطر في التهذيب واللسان.

(٢) هي كذا في المظان وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد: العصفور.

العين · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ١٦٠