تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبزر قَطُونا «١» لأهل العراق يستشفى بها. والقُطُونُ: الإقامة. ومجاورو مكة: قاطِنوها وقُطّانُها، ويقال أيضًا لحمام مكة: قُطَّنٌ وقَواطِنُ، والجميع والواحد قَطينٌ سواء، قال:

فلا ورب الآمنات القُطَّنِ «٢»

والقَطِنةُ: هنة دون القبة «٣» . وقَطَّنَ الكرم وعطب إذا بدت زمعاته.

نطق: نطَقَ الناطقُ ينطقُ نطقًا، وهو مِنطيقٌ بليغ. والكتاب النّاطِقُ: البين، قال لبيد:

أو مذهب جدد على ألواحه ... الناطق المبروز والمختوم «٤»

وكلام كل شيء: مَنْطِقُه. والمِنْطَقُ: كل شيء شددت به وسطك، والمِنْطَقَةُ: اسم خاص. والنِّطاقُ: شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنتطِقُ به. وإذا بلغ الماء النصف من الشجر يقال: نطقها.

(١) كذا في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: قطوينا.

(٢) الرجز في اللسان (لرؤبة) وروايته:

فلا ورب القاطنات القطن

ورواية الديوان ص ١٦٣ كرواية العين.

(٣) كذا في الأصول المخطوطة، وهي في اللسان: القطنة مثل المعدة: كالرمانة تكون على كرش البعير، وهي الفحث أيضا.

(٤) البيت في اللسان ورواية الديوان ص ١١٨:

أو مذهب جدد على ألواحهن ... الناطق المبروز والمختوم

العين · الجزء ٥ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٥ · ص ١٠٤