تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هيج: هاج البَقْلُ، إذا اصفرَّ وطال، فهو هائجٌ، ويُقال: بل هِيجَ [البَقْلُ] «١» وهاجتِ الأرضُ فهي هائجةٌ. وهاج الفَحْلُ هِياجًا، واهتاج اهتياجًا، إذا ثار وهَدَرَ. وهاج الدَّمُ، وهاج الشّرَّ بين القَوْم، وكلّ شيءٍ يثورُ للمشَقَةّ والضّرر. والهَيْجاء: الحربُ، تُمَدُّ وتُقْصر وتقول: هَيَّجْتُ الشّرَّ بينهم، وهيَّجْتُ النّاقةَ فانبعثَتْ، وهِجْتُ فلانًا فانبعث وهاج. والهاجةُ: الضِّفْدَعَةُ [الأنثى] . قال: «٢»

كأن تَرَنُّمَ الهاجاتِ فيهِ ... قُبَيْلَ الصُّبْحِ أصواتُ الصيِّارِ

وتصغيرُها: هُوَيجة وهُيَجْة. والهاجة: النّعامة. هِيجِ، مجرور: زَجْرُ النّاقةِ خاصّة، قال «٣»:

تنجو إذا قال حاديها لها: هِيجِ

هجأ: يُقال: هَجَأَ غَرْثُهُ وجُوعُهُ هجأ وهجوء، أي: سَكَن، قال»

:

فأَخزاهُمُ ربّي ودلّ عليهِمُ ... وأَطْعَمهم من مطعم غير مُهْجِىءِ

باب الهاء والشين و(وا يء) معهما هـ وش، ش هـ و، ش وهـ، هـ ي ش مستعملات

هوش: هوّشتُ الشّيءَ، أي: خلطته، وهَوَّشَ القَوْمُ: اختلطوا،

وفي الحديث: كل مال

(١) زيادة اقتضاها السياق.

(٢) اللسان (صير) غير منسوب أيضا، وفيه: تراطن الهاجات.. ورنات الصيار.

(٣) التهذيب ٦/ ٣٥٠، واللسان (هيج) ونسب في الأصول إلى (النابغة)، وليس في ديوانه.

(٤) اللسان (هجا) غير منسوب أيضا.

العين · الجزء ٤ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٤ · ص ٦٧