الحامِز: الشديدُ من كلِّ شيء. ورجل حامِزُ الفؤاد: شديدُه.
وقال ابن عباس: أفضل الأشياء أحمزها
أي: أَشَدُّها وأَمتَنُها «١»
محز: المَحْزُ: النِكاح، تقول: مَحَزَها، قال جرير:
مَحَزَ الفرزدق أُمَّه من شاعرِ «٢»
باب الحاء والطاء والراء معهما ط ح ر، ط ر ح يستعملان فقط
طحر: الطَّحْر: قَذْف العَيْن قذاها «٣»، وطَحَرتِ العَيْنُ الغَمَصَ أي رَمَت به، قال: «٤»
وناظرتَيْنِ تطحَران قَذَاهما
وقال في عَيْن الماء: «٥»
تَرَى الشريريغ يطفو فوق طاحرة ... مسحنطرا ناظرا نحو الشناغيب
(يصف عَيْنَ ماء تفُور بالماء، والشُّرَيْرِيغ: الضِّفْدَع الصغير،
(١) جاء في اللسان (حمز):
وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: سئل رسول الله ﷺ، أي الأعمال أفضل؟ قال: أحمزها عليك
يعني أمتنها وأقواها وأشدها، وقيل: أمضها وأشقها. (أشدها) في الأصل: زيادة من (س) .
(٢) البيت في ديوان جرير ص ٣٠٧ وصدره:
كان الفرزدق شاعرا فخصيته
وقد ورى نساخ الأصول المخطوطة عن الفرزدق فأثبتوا وزنه الصرفي الفعلل.
(٣) والرواية في التهذيب: بقذاها.
(٤) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى البيت.
(٥) لم نهتد إلى القائل، والبيت في التهذيب واللسان (طحر) .