تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحِزامُ للدابَّة والصبَّيّ في مَهْده. والمِحْزَم: الذي يَقَع عليه الحِزام من الصَّدْر. والحَزيم: موضِع الحزِام من الصَّدْر والظَّهْرِ كله ما استدارَ به، يقال: شَدَّ حَزيمَه وشَمَّرَ، قال: «١»

شَيْخٌ إذا حمل مكروهة ... شد الحَيازيمَ لها والحَزيمْ

والحَيْزُوم: وَسَط الصَّدْر حيث يلتقي فيه رءوس الجَوانح فوقَ الرُّهابة بحِيال الكاهل، قال ذو الرمة:

تَكادُ تَنْقَضُّ مِنْهُنَّ الحَيازيمُ «٢»

والحَيْزوم: اسم فَرَس جِبْريل «٣» ع-. والحَزْم أيضًا: َضْبُطَك أمرَكَ وأخْذُكَ فيه بالثقة، حَزُمَ الرجُلُ حَزامةً فهو حازم ذو حَزْمة «٤» . والحَزْم: ما احتَزَمَ السَّيْل من نَجَوات الأرضِ والظُهور، وجمعُه حُزُوم.

زحم: زَحَمَ القَوْمُ بَعضُهم بعضًا من شِدَّة الزِّحام إذا ازدَحموا. والأمواجُ تَزْدَحِم، قال: «٥»

تَزَاحُمَ المَوْجِ إذا الموج التطم

(١) البيت غير منسوب في التهذيب واللسان.

(٢) من قصيدة الشاعر:

أعن ترسمت من خرقاء منزلة

الديوان ص ٥٦٩ وصدر البيت:

تعتادني زفرات من تذكرها

(٣) كذلك في الجمهرة ٢/ ١٤٩، والمحكم ٣/ ١٧٢، واللسان، والقاموس والتاج، حزم) .

(٤) كذا في الأصول المخطوطة أما في التهذيب فهو: حزم.

(٥) الرجز في التهذيب واللسان من غير عزو.

العين · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٣ · ص ١٦٦