والعَضَل مواضع «١» بالبادية كثيرة الغياض «٢» . بنو عضَل من أسد. واعضَلَتِ «٣» الشجرة إذا كثرت «٤» أغصانها، واشتدّ التفافها، قال: «٥»
............ شجاعٌ ... تَرَاَّدَ في غصون معضئلّه
علض: العِلَّوْض: ابن آوى بلغة حمير، ولم يعرفه الضرير وغيره.
ضلع: الضِّلَع والضِّلْعُ. يقال: ناولته ضلعًا من بطِّيخ، تشبيهًا بالضلع. وثلاثُ أَضْلُع، والجميع أضلاع. والضِّلَعُ يؤنث. والضِّلَعُ القُصَيْرَى: آخر الأضلاع من كل شيء ذي ضِلَع وأقصرها.
وفي الحديث: إنّ حواء خلقت من الضِّلَعِ القُصَيْرَى من ضلوع آدم عليه السلام.
والالتواءُ في أخلاق النساء وراثة عَلِقَتْهُنّ من الضِّلَع، لأنّها عوجاء. والضَّليع: الجسيم. قال «٦»:
عبل وكيع ضليع مقرب أرن ... للمقربات أمام الخيل معترق
(١) في (م): موضع والصواب ما أثبتناه وفي اللسان: موضع بالبادية كثير الغياض.
(٢) في ط: العياض بالعين المهملة وهو تصحيف.
(٣) في النسخ اعضالت بتسهيل الهمزة وصوابه من المحكم بآية ما جاء في البيت بعده.
(٤) هذا من (س) وفي ص وط: كثر.
(٥) البيت في المحكم ١/ ٢٥٢ غير منسوب أيضا وتمامه فيه:
كأن زمامها أيم شجاع ... تراد في غصون معضئله
وقد وهم (م) وألحق (شجاع) ب (قال) حتى كان اسم القائل، وهو وهم. الأيم: الحيةو الترؤد: التلوي والتميل.
(٦) القائل هو (سليمان بن يزيد العَدَويّ)، كما في التاج (وكع) . العبل: الضخم. الوكيع: الصلب الشديد المتين. الأرن: النشيط المقرب: من الخيل التي تقرب وتكرم. المعترق: فرس معروق ومعترق إذا لم يكن على قصبه لحم، ويستحب من الفرس أن يكون معروق الخدين.