لـ ك الد ين يا رب الحجيج جمعتهم ... = ... لبيت طهو ر الساح والعرصا ت

أرى النا س أصنا فًا ومن كل بقعة ... = ... إليـ ك ا نتهو ا من غر بة وشتا ت

تسا و و ا فلا الأ نسا ب فيها تفا و ت ... = ... لد يـ ك ولا الأ قد ار مختلفا ت

[الشوقيات: 1/ 99]

سئل عن صومه رسولنا - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)) [رواه مسلم]، وقد كان السلف يحرصون على صومه أكثر من أي يوم من آخر، تقول أمنا عائشة رضي الله عنها: ((ما من يوم من السنة صومه أحب إلي من يوم عرفة)).

قال البيهقي بعد إيراد قول أنس بن مالك - رضي الله عنه -: " كان يقال في أيام العشر كل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف"، قال: يعني في الفضل. وهذه المضاعفة تختلف باختلاف الصائمين في الإخلاص، والتحفظ في الصوم، فكل من كان أشد تحفظًا وأكثر يقينًا كان صومه أكثر ثوابًا. [فضائل الأوقات: 362].

ومما ينبغي معرفته أن استحباب صوم يوم عرفة إنما هو لغير الحاج، أما الحاج فلا يشرع له صومه فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصم في عرفة، بل نهى عن ذلك فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ... ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم عرفة بعرفات))

[صحيح على شرط البخاري].

ولهذا اليوم خصوصية في عبادة الذكر والدعاء ففي الموطأ عن طلحة بن عبيد مرسلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيـ كَ لَهُ)) قال الألباني في الصحيحة: ((إسناد مرسل صحيح وقد وصله ابن عدي والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً وزاد: ((له الملك وله الحمد، يحي ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير)).

هنيئًا لوفود الرحمن وقوفهم عند جبل الرحمة مقبلين على الله، منيبين إليه، ونفوسهم تتطلع إلى مغفرة الله والفوز بجنته والعتق من النار.