علية قول عكرمة.
وقال النسائي عقب (٧٢٢٦): هذا لا يصح، وهو مختلف فيه.
قال الترمذي في علله (٢٠٤): سألت محمدا - يعني البخاري ـ، عن هذا الحديث فقال: روى بعضهم، هذا الحديث، عن عكرمة، عن علي، قال أبو عيسى: وروى يحيى بن أبي كثير، هذا الحديث، عن عكرمة، عن النبي -ﷺ- مرسلا مثل ما روى أيوب. اهـ. قال أبو طالب: هكذا ذكر أبو عيسى، عن يحيى بن أبي كثير في كتاب العلل أنه رواه مرسلا، وذكر في كتاب الجامع، عن يحيى مسندا. وقال هنا: مثل ما روى أيوب. وهو خلاف ما تقدم، عن أيوب في الحديث ها هنا وفي الجامع. ولكن بقي أن ينظر هذا في نسخة صحيحة من كتاب العلل. اهـ.
وقال الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٣٧): هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. اهـ. وقال الذهبي: تابعه أبان على شرط البخاري. اهـ.
وقال البيهقي في سننه (١٠/ ٣٢٥): رواية عكرمة، عن علي مرسلة ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي -ﷺ- مرسلا وجعله إسماعيل قول عكرمة قال البخاري رحمه الله وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي -ﷺ- قال الشيخ واختلف عليه في رفعه. اهـ.
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ١٧٥ - ١٧٦): رواه حجاج الصواف وهشام الدستوائي وغيرهما، عن يحيى ابن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس مسندا. وقد روي عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس مثله مسندا وقد أرسله بعضهم، عن عكرمة. اهـ. وقال ابن حزم في المحلى (١١/ ١٦٣):