أبوال إبل الصدقة وألبانها (1) " فهذا يدل على طهارتها،

فالصواب: ما ذهب إليه المؤلف رحمه الله.

وقوله " وبول ما يؤكل لحمه " يفهم منه أن ما لا يؤكل لحمه فبوله نجس، مثل: بول الحمار وبول الأسد، وروث الحمار والأسد والفيل والنمر .. الخ، وأن مني هذه الأشياء أيضاً نجس، وقد تقدم لنا في الضابط السابق أن ذكرنا: أن ما خرج من محرم للأكل فهو نجس، ويدل في ذلك بول الأسد وروثه ومنيه، ومثل ذلك أيضاً، الذئب والنمر .. الخ،

واستثنيا بعض الأشياء.

" ومني آدمي طاهر " هذا هو المذهب، وهو أيضاً مذهب الشافعي رحمه الله، أن مني الآدمي طاهر، ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله تعالى عنه، قالت: " كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه (2) " وهذا في الصحيحين، ولو كان نجساً لما اقتصرت

وعرقه وريقه طاهر وكذا سؤر هر .........................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رضي الله عنها على مجرد الفرك والحك بالأظفر، وأيضاً ورد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أنه قال: " امسحه عنك بإذخرة أو خرقة، فهو بمنزلة المخاط والبصاق (3) ".

والرأي الثاني: رأي أبي حنيفة ومالك رحمهما الله، أن مني الآدمي نجس،

واستدلوا على ذلك بأن عائشة رضي الله عنها فركت "، وعنهما رضي الله عنها " أنها غسلت "، فهذا يدل على أنه نجس – الغسل يدل على أنه نجس- وكذلك أيضاً قالوا: بأنه وارد عن بعض الصحابة رضي الله عنهم غسل المني.