يمسحه فإنه يتيمم في أثناء الوضوء،

مثال ذلك: رجل في يده اليسرى جرح وهذا الجرح لا يستطيع أن يغسله ولا أن يمسحه بالماء نقول: يجب عليك أن تتيمم عنه، فيتوضأ يغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق ويغسل يده

في حدث أصغر ........................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليمنى ثم يغسل الصحيح من يده اليسرى، ثم بعد ذلك يتيمم في أثناء الوضوء.

فينشف يديه ثم بعد ذلك يضرب التراب ثم يمسح وجهه وكفيه، ثم بعد ذلك يواصل الوضوء، فيمسح رأسه ويغسل رجليه، هذا معنى الترتيب، يعني: يتيمم إذا جاء محل الجرح الذي لا يستطيع أن يغسله أو أن يمسحه، وهذا هو المذهب.

والرأي الثاني: اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أنه لا يجب الترتيب، بل قال شيخ الإسلام رحمه الله: الفصل بين أعضاء الوضوء بتيمم بدعة،

الصحيح أنه إذا انتهى من وضوءه أو من غسله أنه يتيمم، ولا حاجة إلى أن يتيمم بين أعضاء الوضوء.

" متوالياً " أيضاً لابد من التوالي – ما يفصل- ما يكون هناك فاصل طويل بين التيمم وبين ما يغسل من الأعضاء، أي: لابد أن يتيمم في أثناء الوضوء ولابد أن يكون هناك توالي

وأيضاً الصواب في هذه المسألة: أنه لا حاجة إلى الموالاة،

وعلى هذا يتيمم بعد نهاية الوضوء أو الغسل، وسواء تيمم بعد نهاية الوضوء مباشرة أو تيمم بعد فترة، فقد يتوضأ الإنسان ثم إذا مضى فترة تيمم عن هذا الجرح، أو يغتسل ثم بعد ذلك إذا مضى فترة تيمم عنه، فهذا صواب ولا يشترط التوالي، لأن كلاً منهما عبادة مستقلة ولا تلازم بينهما، هذا الصواب في هذه المسألة.