وأما بالنسبة للبس الهليان والمنطقة التي تحفظ النقود إلى آخره فهذه لا بأس بها.

" وتطيب في بدن أو ثوب " التطيب هذا من محظورات الإحرام بالإجماع،

والدليل على ذلك: حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في الذي وقصته

راحلته فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ولا تحنطوه " وفي لفظ:" ولا

تقربوه طيباً "

وأيضاً حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

:" ولا يلبس ثوباً مسه زعفران أو ورس "

وتطيب في بدن أو ثوب، فإن فعل أو ادهن بمطيب، أو شم طيباً ............

فالطيب من محظورات الإحرام والطيب له صور.

" وتطيب في بدن أو ثوب " هذه الصورة الأولى

الصورة الأولى أو القسم الأول من أقسام الطيب:

أن يتطيب في بدنه أو ثوبه فنقول هذا من محظورات الإحرام.

" فإن فعل أو ادهن بمطيب " ادهن بطيب مطيب .. إلى آخره، فنقول هذا أيضاً

من محظورات الإحرام.