وبقيت حبيبة بالحبشة هي وابنتها بنت عبيد الله بن جحش بضع سنين، وقدمت إلى المدينة النبوية المنورة سنة سبع من الهجرة مع من قدم من مهاجرة الحبشة، مع سفير النبي - صلى الله عليه وسلم - شرحبيل بن حسنة الذي توجه إلى هناك ليعود بمن بقي في الحبشة من المهاجرين الأولين، حيث حملهم في سفينتين (1) .

فقرت عينها وابتهجت نفسها وسُرَّ خاطرها برؤية الرسول الأمين والزوج الكريم - صلى الله عليه وسلم -.

وهكذا انضمت أم المؤمنين أم حبيبة لكنف البيت النبوي وهي تدنو من عامها الأربعين زوجة للنبي - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة، وأماً للمؤمنين، وكانت وفاتها في خلافة أخيها معاوية ـ رضي الله عنه.

كانت ـ رضي الله عنها ـ من سادات النساء حرمة وجلالاً ووقاراً وديناً.

روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خمسة وستين حديثاً. وكانت معلمة للناس مبلغة لهم ما سمعت.

روى البخاري ومسلم (2) عن زينب بنت أم سلمة أنها قالت: دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة - خلوق أو غيره - فدهنت منه جارية، ثم مست بعارضيها، ثم قالت: والله ما لي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على المنبر: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تَحُد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربع أشهر وعشراً» .

وروى مسلم (3) عنها قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة، بني له بيت في الجنة» ، قالت أم حبيبة: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

رضي الله عنها وأرضاها، ووفقنا جميعاً لما فيه رضاه.

التعامل بين الزوجين

مع مقتطف بهيج من بيت النبوة، وذكر ما فيه من فوائد ودروس وعبر.

ونستهله بما رواه أبو داود (4) وغيره بسند صحيح عن أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى في يدي فتخات من وَرِق "وهي خواتم كبيرة من فضة يتختم بها النساء" فقال عليه الصلاة والسلام: «ما هذا يا عائشة؟» فقلت: صنعته أتزين لك يا رسول الله، قال: «أتؤدين زكاتهن؟» قلت: لا، أو ما شاء الله، قال: «هو حسبك من النار» .

هذا الحديث فيه بيان لجانب من الحياة البيتية للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد تضمن عدداً من المسائل والفوائد، ومن ذلك:

* فيه بيان ما كانت عليه أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ من الحرص على مراعاة جانب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وألا يجد منها إلا كل جميل وطيب، ولذا كانت تحرص على أن تتزين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما جرت عادة النساء أن يتزين به.

وفي هذا تنبيه للمتزوجات أن يحرصن على التَّزين لأزواجهن بما أباح الله، وكان من نصيحة أم المؤمنين لامرأة سألتها عن التزين للزوج أن قالت: أميطي عنك الأذى، وتصنعي لزوجك كما تصنعين للزيارة، وإذا أمرك فتطيعينه، وإذا اقسم عليك فأبري به، ولا تأذني في بيته لمن يكره". رواه عبد الرزاق في "المصنف".

وبالجملة، فالذي ينبغي على المسلم والمسلمة أن يراعيا ويعتنيا بالنظافة الشخصية والهيئة الحسنة والرائحة الطيبة.

وقد يغفل بعض الناس عن هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في محبته الرائحة الحسنة الطيبة في الجسد واللباس، فقد كان عليه الصلاة والسلام يكره أن يجد منه أحد رائحة كريهة، ولذلك فإنه - صلى الله عليه وسلم - لما أكل عند زوجته حفصة ـ رضي الله عنها ـ عسلاً ذا رائحة، غار بعض أزواجه وكررن عليه أنهن وجدن منه رائحة متغيرة ـ وكن يعلمن كراهته لذلك ـ ولكن حملتهن الغيرة على هذا القول، فحرم النبي - صلى الله عليه وسلم - العسل على نفسه لأجل قول نسائه، فأنزل الله عليه قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾ (5) الآية.