أولاً: يحرم الذهاب إلى العرافين والكهنة لسؤالهم؛ لقول النبي ? ((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) [132] خرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولقول النبي ? : ((من تعلق تميمة فلا أتم الله عليه ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)) [133] وفي رواية ((من تعلق تميمة فقد أشرك))[134].

ثانياً: الصحيح أنه لايجوز تعليق التمائم.

ثالثاً: الذهاب إلى الأضرحة طلباً لبركة أهلها محرم واعتقاد أن أهلها يملكون نفعاً أو دفع ضر أو شفاء مريض أو مجنون أو نحو ذلك كفر أكبر.

وننصحك بمعالجة والدتك بالرقى الشرعية والأدوية المباحة.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. [135]

هذه ليست طريقة سيدنا يونس

سؤال: ماحكم من يستخرج السحر بطريقة الأرقام مثل: 21، 31، 137، 121، 25 وينظر في هذه الأرقام بطريقة يدعي أنها طريقة سيدنا يونس عليه السلام وأنه كان يستعملها –علماً بأن هذا الرجل لايعرف كيف يخرج السحر ويدعي أنه يجلب الأرواح ويستدل بهذه الطريقة على نجم الشخص وإن كان غير مسحور يقول نجمك صفر بعد أن يأخذ اسم والدة المسحور، واسم المسحور فهل هذا العمل مشروع ومأثور عن سيدنا يونس عليه السلام أم أنه غير موافق لكتاب الله وسنة رسوله ولم يؤثر عن السلف والخلف، وماحكم من يذهب إلى هؤلاء الذين يخرجون السحر بهذه الطريقة ويعتقد صحة هذا العمل مع الدليل.

الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه..وبعد:

إذا كان الواقع من حال ذلك الشخص ماذكر، فهو كاهن، وليس هناك دليل على أن هذه الطريقة طريقة سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام، وليس ذلك العمل مشروعاً، ولايجوز الإتيان إليه بل يجب الإنكار عليه، لقول النبي ? ((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)) [136] رواه مسلم في صحيحه.

وقوله ? ((من أتى عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)) [137] رواه الإمام أحمد والأربعة بإسناد صحيح.