تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4 - أول الناس جوازًا على الصراط

البحث هنا حول مرور الناس على الصراط من جهة سرعتهم والأعمال المهيئة لذلك، والأعمال التي تسبب الحبس على الصراط.

فأول من يُجيزُ (1) الصراط هو نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - لمقامه وقدره وشرفه عليه الصلاة والسلام، وأول الأمم مُضيًّا على الصراط وجوازًا له هي أمته - صلى الله عليه وسلم -، دلَّ على هذا ما ثبت في «الصحيحين» عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم، فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته» وهذا لفظ البخاري (2)، وفي لفظ آخر له - أيضًا -: «فأكون أول من يُجيزُ» (3). وفي لفظ آخر - أيضًا -: «فأكون أنا وأمتي أوَّل من يُجِيزُها» (4).

أما أول الناس إجازة على الصراط، فهم فقراء المهاجرين، دلَّ على هذا ما رواه مسلم في صحيحه (5) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل: من أول الناس إجازة على الصراط؟ فقال: «فقراء المهاجرين».

(1) «شرح صحيح مسلم للنووي» (1/ 430) حيث ضبطها بضم الياء وكسر الجيم.

(2) رقم (806) كتاب الأذان، باب: فضل السجود، «صحيح مسلم» (182)، كتاب الإيمان، باب: معرفة طريق الرؤية.

(3) رقم (6573) كتاب الرقاق: باب الصراط جسر جهنم.

(4) رقم (7437) كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾.

(5) (1/ 252) كتاب الحيض، باب: بيان صفة مني الرجل والمرأة وأن الولد مخلوق من مائهما. رقم (315).

مباحث في بعض مشاهد القيامة · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مباحث في بعض مشاهد القيامةص ٣٨